从日本的黑拉钓法，对比台钓，浅谈中日钓鱼文化的差异

台钓源于日本，兴起于台湾，而发扬于大陆，最早将台钓引入大陆的开创者，目前比较公认的说法，是台湾同袍廖心阳先生，而台钓的标准叫法，应该是立漂长脑线悬垂底钓法，只是因为这种钓法是上世纪八十年代，由台湾同胞传入大陆，所以在那个时期的钓友们，认为立漂长脑线悬垂底钓法这个名词，实在是有点拗口，干脆就简化一下，叫做台湾钓法，极简一下，就叫做台钓了；

而要说起台钓和日本钓鱼圈子的关系，用文化占领这个词，应该更贴切，似乎日本离我们很远，但是台钓的器具、规制、名词等等，都是以日本钓鱼文化的衍生词为主，举个例子，在中国传统钓鱼文化中，因为没有体系的建立，所以称呼就是鱼竿、浮漂、鱼钩、鱼线，仅此而已。

可能是日本人比较强调细节，所以钓鱼更是充满了仪式感，如我们现在比较习惯使用的器具，抄网、支架、鱼护、竿包、漂盒等等，这些都是中国传统钓鱼文化中，所不具有的细节，当然，这并不是说日本钓鱼文化一定要优于我国，我们可以从台钓的起源、发展，以及日本淡水钓中比较流行的黑拉钓法，来分析对比一下，可能专业性不够，如有偏漏，尽请谅解。

日本的钓鱼文化和产业文化源远流长

日本靠海，从日本有文字记载的历史开始，鱼，就成为了日本文化中，不可分割的一部分；原因倒是很简单，日本物产并不丰富，海产，是日本人为数不多的动物蛋白质补充来源，而日本的渔民历史，是很久远的。

唐朝之前，除了汉倭奴国王印之外，汉史中对日本文化罕有记载，也就在《汉书》、《三国志》《后汉书》中寥寥几笔，如“乐浪海中有倭人，分为百余国，以岁时来献”，再比如，“建武中二年，倭奴国奉贡朝贺，使人自称大夫，光武赐以印绶。”

而唐朝之后，随着航海技术的发展，中日之间的正式交流开始频繁起来，日本人对中国的认知，就是物宝天华，不仅仅是文化崇拜，精神崇拜，可以说，唐人的方方面面，上到社会架构，下到平民的生活的方式，无不是日本人争着膜拜的方式。

而这一时期，士大夫的高雅行为，也是日本大名们争相学习的行为之一，而关于钓鱼的诗词，更是在日本贵族圈子里流行，如《小儿垂钓》、《钓鱼湾》、《南池》、《淮上渔者》、《钓侣》、《江雪》，迄今为止，日式钓具的形制，或者说器具上的文字，仍然以这些古诗为主。

自唐开始，一直到明末前后，日本的钓鱼文化全面吸收了中华的钓鱼文化精髓，但又形成了一套自己的文化体系，如果非要总结，就是第一要追求意境，第二要追求仪式，第三要有体系，第四要强调传承；

所谓的意境，其实这一点是中国传统士大夫文化中，非常强调的一种文化体验感，就是寄情山水，钓不在鱼而在渔，用比较通俗的话来说，就是结果不重要，逼格一定要很高；而这一点，和日本人的文化非常贴紧，比如樱花盛开很美，但是日本人最欣赏的则是樱花脱落时的凄美感。

第二追求仪式感，在现在的中国，钓鱼只是一项休闲运动，而在日本，但凡这些细分化的领域，必然有一套专属的仪式，来体现其文化特性，而仪式的辅助，就是各种器具，通过器具的摆设和分别使用，来加强这种仪式感。

第三，则是体系，日本的各种文化体系，如茶文化、食文化，都是形成的固定的体系之后，才能冠以文化，简单点说，就是必须要有步骤，而这些个步骤，不仅仅是为了衬托仪式感，而是要追溯，到底为什么要这样，要么有历史渊源，要么有哲学理念，要么有科学概念；简单点说，就是必须要有理论支持。

第四，要有传承；在日本，各行各业追求的都是一种传承的心态，如做美食，做茶艺、做刀，都会追求极致，最终形成xx流、xxx派这种形式，比如剑道十大流派、茶艺流派等，而体现在钓鱼文化中，不仅仅是钓法流派，甚至是器具，都有类似的追求；如鱼钩的形制，袖钩、伊势尼、新关东等等，无不是体现了这种传承感。

我们把话题拉回来，为什么要将黑拉钓法，和台钓做一个对比，而且为什么说，这两种钓法，更能体现中日之间的钓鱼文化差异呢？因为追溯起来，台钓的前身，正是是黑拉钓法。

黑拉钓法和台钓之间有什么样的关系呢？

日本在战后，为了赔偿大量的战争赔款，在上世纪六十年代以前，可以说是全国都在勒紧裤腰带还钱，但是在这个时期之后，因为基础建设成熟，所以挺过了这段时期，日本的民众，空前的追求精神文化，如高尔夫球、钓鱼，都成为了日本民众的首选休闲运动，而日本近海，钓鱼历史持续很久；

据不完全统计，日本钓鱼人占人口基数的10%左右，而在上世纪七十年代，大阪鲫，也就是日本白鲫被培育出来之后，淡水钓就更加流行了。

日本白鲫体型大，生长周期快，成为池钓鱼种之后，专门针对这种白鲫，日本钓手们煞费苦心，终于创造了一种迥异于传统钓法中，铅坠沉底的钓法，也就是子线双钩、立漂、长脑线、悬坠的钓法，在日本，鲫鱼的发音是“黑拉”（也有发音海拉），所以管这种钓法，称为黑拉钓法。

而这种钓法在当时，确实是非常亮眼的，所以除了日本之外的钓友，管这种钓法称为东亚钓法；随着这种钓法传到台湾省，台湾的钓友吸收其精华，摒弃了和国人习惯不同的环节，从钓具、钓技、钓饵诸多方面都和黑拉钓法，有细节化的差异，而当这种钓法传入大陆之后，大陆钓友管这种钓法，称呼为台钓，随着祖国的强大，这种钓法也四处传播，台钓这种称呼，也就流行于四海了。

黑拉钓法和台钓有什么细节差异

虽说台钓起源于黑拉钓法，但经过这么多年的发展，黑拉钓法和台钓之间的细节差异，也可以说是越来越大，撇开意境、文化、理念这些比较虚的层面，仅仅是钓具、钓技的差异，就已经很明显了。

1、钓具的差异

黑拉钓法中，主要包括了钓座、竿挂、万力、竿枕、浮漂、鱼竿等主要器具，饵盆、抄网、玉置、饵勺、量杯、寿龙台；这其中，干挂、竿枕，其实就是我们台钓的支架，但是海拉钓法中，这些环节是分开的。

而万力，是最迥异于台钓的，万力是用来连接寿龙台、支架、玉置，因为黑拉钓法是盘腿坐在钓台上的，而寿龙台往往是固定在钓位上的；而玉置就是固定在万力上，一个独立的圈，当中鱼后，抄来的鱼，会放置在玉置上。

然后从抄网底部抓住鱼，卸钩、放鱼，总的来说，仅仅要配置上一整套黑拉钓法的钓具，就要花费不少银子，而黑拉钓法用的大多数钓具，不管是竿、抄网、支架，基本上都是竹制为主，而浮漂主要是竹制漂脚，钓组中，太空豆很少，漂座很粗，基本上都是采用两段铅；

总结的说，黑拉钓法的钓具，非常强调细节，除了浮漂可以少，其他的每个环节的钓具，都是不可或缺的，当然，除了钓座之外，黑拉钓法是没有鱼护的，因为黑拉钓法不讲究渔获，随钓随放，所以黑拉钓法，在日本也被称为，禅钓；

2、钓法的差异

首先是子线的差异，台钓的子线，是双股一根，钩距是小鱼小、大鱼大；而黑拉钓法的钩距差异非常大，宙浅钓法（钓浮）中，是双股双根，将子线分成两根，分别捆系在八字环上，上钩线距仅仅6~8厘米，下钩线距最长可以到50厘米；

其次，黑拉钓法用的杆长很固定，就是9尺，最多不超过12尺，根据鱼情不同，钓法分为SET钓法，段差钓法，宙浅钓法，如果非要用台钓的思路来解读，大致上就是底钓、钓浮、钓离底之间的区别，当然，这种解读是不精确的；

再者，就是黑拉钓法的浮漂，基本上用的都是竹制漂脚，漂脚粗、短，重心靠下，为了保证浮漂能快速翻身以及灵敏度，铅坠都是双段铅或者三段铅，也就是两组铅坠或三组铅坠；

最后就是用饵诱鱼的思路，黑拉钓法重状态、轻味型；得益于日本会环境的爆护，不管是野钓还是池钓，都强调饵料的无害性，所以黑拉钓法，更多的是强调饵料的状态诱鱼，也就是上钩饵料一定要雾化好、状态好，上下钩的作用很明确，上钩诱、下钩钓。上钩主要是麸类饵，下钩主要是欺骗饵（钓饵）；

相较于台钓钓法，黑拉钓法对钓点的鱼密度要求更高，如果是水广鱼稀的国内，使用黑拉钓法，基本上就当出来散心了，而之所以不谈黑拉钓法的调漂，是因为思路上和台钓并无差异，而黑拉钓法的浮漂，往往都会在漂目上用颜色单独标注好，调目、钓目分别是什么颜色，所以没有什么可说的。

现在的台钓，渔获效果是优于黑拉钓法，但文化差异则更加明显

在2014年，有日本钓手慕名大陆台钓比赛，专程来大陆参赛，但是观摩了大陆的台钓钓法之后，就放弃了参加比赛的想法，倒不是钓技不如人，而是中日钓手对钓鱼的理念，是有着明显的冲突和差异的，而这种差异，更多的是文化理念上的冲突。

日本上高福利国家，在大多数日本的淡水钓场，成人钓一天的成本，折人民币也就是120~150天一天，而妇女、儿童花费更少，相较于日本的高收入，这个收费标准，已经是非常实惠了。

其次，日本对钓鱼，除了少数的专业选手，大多数钓鱼人，享受的是钓鱼的意境，也就是开篇所说的，钓鱼不为鱼，而是为了渔，在于过程，并享受这个过程。

而在大陆，或许是因为国民的经济能力、国家的福利待遇等因素，钓鱼除了缓解压力，在强调唯经济论的当下，钓鱼也变得更加功利一些，而大陆的钓友，也很难享受到意境的乐趣。

正是因为这种文化认知的差异，日本钓友总觉得大陆钓友心态过于急躁，而大陆钓友则对黑拉钓法不以为然，认为无论是聚鱼效果、上鱼速度，都是明显不如台钓的。

而总结的来说，现在的台钓，就渔获的速度、数量而言，是目前淡水钓中，最高效的一种钓法，而黑拉钓法，则更强调意境，二者意境不是一个层面的玩法了。

如何看待黑拉钓法在我国的发展

近些年，以x马诺为代表的的品牌企业带动、推广下，在北上广也出现了不少以黑拉钓法为主的淡水池，而且据说深受不少钓友的青睐；

当然，我们也要客观的面对这种情况，任何一种钓法，只要有受众，那必然有值得称道的地方。

当然，黑拉钓法因为仪式感很强，一全套钓具，仅仅按中等水平配置，大约要6000~10000元左右，而这种钓法因为花费较大，在国内也被钓友们戏称为贵族钓法，而事实上没这是有误区的。

比如，国内钓友普遍的认知中，黑拉钓法一定要用并继竿，而事实上这在日本是没有这种讲究的，基本上是因人而异，爱用哪种用哪种，而不少日本职业钓手，都喜欢振出式的，因为确实方便；

其次，黑拉钓法的器具，大多对工艺追求比较极致，与其说是钓具，不如说是精美的工艺品，而器物只要和精美挂钩，那必然价格不菲，所谓千金难买心头好，所以花费高一些，就谈不上贵族不贵族的说法。

就黑拉钓法在我国的发展，客观的说，有市场，但是显然无法像日本一样，得到普及，毕竟，两国的文化体系和价值观的架构都不在一个层面，不存在谁高谁低，只能说，这是一种钓法的碰撞，不存在优劣之分。

写在最后

洋洋洒洒数千字，可能因为笔力不足，很多细节不能阐述出来，但是，大致的意思总算是表达出来了，那就是，不管何种钓法，一旦有了受众，那就不要从优劣、好坏去评价，毕竟不同的文化氛围，形成不一样的钓鱼技法，这没什么奇怪的，就如同现在总有钓友争论，欧钓更先进，黑拉更有意境，这完全没有什么对比性。

中国有传统钓鱼文化，但是没有成体系，而日本虽然和中国一脉相承，但是因为其地理、历史原因，不仅形成了体系，更是形成了其特有的文化，所以，我们能做的，除了尊重，就是学习、融合，凡心所向，素履以往，生如逆旅，一苇以航；钓鱼，也应该这样。